证据法学第十一期高级师资研讨培训班课程
第六讲：证据制度的历史沿革
林静 中国政法大学证据科学研究院副教授硕士生导师
神示证据制度
法定证据制度
现代证据制度
中国证据制度沿革
陈光中教授：神明裁判，口供裁判，证据裁判
神示证据制度，就是借助神明对案件进行裁判的各种方式的总称。
克努特法典
孟德斯鸠论法的精神
面包审：最原始的测谎仪
汉谟拉比法典：水审法，沉水者有罪（古日耳曼法不同：沉水者无罪）
司法决斗，不同于同态复仇，是一种裁判证明方式
1215年教会法院禁止神明考验
十二铜表法
解决社会纠纷的最后屏障
利维坦：大海怪，可以与上帝相抗衡的大海怪
弹劾式：不告不理
纠问式：法院依职权主动积极干预
法定证据制度，就是对纠问式诉讼的限制
法定证据制度的特点：形式法定，规则法定，应用法定（酷刑）
法定证据制度就是规制法官的自由裁量权
酷刑废除运动
法定证据制度最终被废除
纠问式诉讼和法定证据制度不能揭示案件的真相
法定证据制度的好处：取代了神明裁判，立法权对司法权的限制，证明责任的分配
现代证据制度（19世纪之后）
通过理性调查取证的方式来证明，查明案件事实
自由心证原则开始确立，承认法官的能动性
自由心证制度的核心：证据自由，评价自由，判决责任伦理
存疑有利于被告人的原则
1808年法国重罪法典
欧陆证据制度：没有统一的证据法典，证据规则散见于诉讼法、民法典、刑法典；证据制度带有较强的职权主义色彩，庭审由主审法官主导证据的提出和调查；坚持真理符合论的真实观；刑事和民事中侧重点不同
真理符合论---追求与事实相符，法院取证，律师辩护非关键
真理共识论---基于理性交互达成的共识为真理，法院不取证，律师辩护是关键
民事满足于形式的真实性，刑事满足于实质的真实性
证据禁止：是对国家司法机关调查事实权力边界的限制，非法证据排除的雏形
依职权调查取证原则
言词原则：以言词方式向诉讼参与人及旁听的公众予以展示
直接原则：直接接触第一手证据，并据此作出裁判
严格证明程序与自由证明程序
英美证据制度
陪审团制度取代神示证据制度，先为：知情陪审团，后为：不知情陪审团，陪审员与证人身份的分离
证据法是陪审团之子，证据规则体系复杂精细
律师辩护推动对抗式诉讼及现代证据制度的发展
证据法是对抗制的产物
现代证据法是一个相对较晚的部门法，通过判例缓慢形成
排除了证据就是排除了正义
相关性为所有证据提供了一个基础性原则
可采信规则
证据法的法典化和体系化
证据法典
证据规则在适用上有所松动
科学证据的可采性问题
专家作证
证据规则研究多元化，跨学科对话、证明理论
“漂移”的证据法
熟知不等于真知
证据制度混合法系（中国、意大利、日本）
各国证据制度的相互融合
交叉询问制度、证据开示制度、证据自由原则
职权主义和当事人主义并无优劣之分
证据性权利的视角
中国证据制度
重视口供的口供主义
不实行法定证据制度
证人地位低下
勘验技术发达
中国现代证据制度呈现混合样态
中国证据法立法体系上更接近欧陆模式
法庭上不得用诱导方式发问
个案推动证据立法，证据立法反哺个案审判
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林静副教授课件《证据制度的沿革》 |
